بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فهذه الحلقة السادسة والثمانون بعد المائة في موضوع(الحليم)وهي بعنوان:

الحلم والغضب :

خامسها: الاستحياء من جزاء الجواب، وهذا من صيانة النفس، وكمال المروءة :

قال أحد الحكماء موضحاً هذا: احتمال السفيه خير من التحلي بصورته، والإغضاء عن الجاهل خير من مشاكلته.

وقال بعض الأدباء: ما أفحشَ حليمٌ، ولا أوحشَ كريم.

أما لقيط بن زرارة الشاعر فقد أعلن أنه لا يحب الفحش ولا يجاري فيه أصحابه :

وقل لبني سعد فمالي وما لكم *** ترقّون مني ما استطعت وأُعتِقُ

أغـرَّكمو أنـي بأحسن شيمة *** بصيرٌ، وأنـي بالفواحش أطرق

وإن تك قـد ساببتني فقهرتني *** هنيئاً، مريئاً، أنت بالفحش أحذَقُ

سادسها : التفضّل على المسيء وتآلفه، واستيعابه. وقصة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي الذي أعطاه الرسول فلم يرض لزعمه أنه قليل فغضب الصحابة منه لكن النبي صلى الله عليه وسلم أخذه إلى بيته وأجزل له حتى رضي وأمره أن يعلن أمام الصحابة أنه رضي، وقرّت عينه فبعد أن قال:

 ما أوفيت وما أجزيت قال: لقد أجزيت وأوفيت فجزاك الله من كريم خيراً، فكان قوله صلى الله عليه وسلم سبباً في دخول الأعرابي الإسلام.

وهذا الإسكندرقيل له: إن فلاناً وفلاناً ينقصانك ويثلبانك فلو عاقبتهما.

 فقال: هما بعد العقوبة أعذر في تنقصي وثلبي، فكان هذا تفضلاً منه وتآلفاً.

إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .