بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فهذه

الحلقة الحاديةعشرة في موضوع (المتين) والتي هي بعنوان :

و( المتين ) يأتي بمعنى ( الواسع ) : والواسع : مشتق من السعة

والسعة تضاف مرة إلى العلم إذا اتسع وأحاط بالمعلومات الكثيرة ،وتضاف

أخرى إلى الإحسان وبسط النعم وكيف ما قدر وعلى أي شيء نزل فالواسع المطلق هو الله سبحانه وتعالى لأنه إن نظر إلى علمه فلا ساحل لبحر معلوماته بل تنفد البحار لو كانت مدادا لكلماته وإن نظر إلى إحسانه ونعمه فلا نهاية لمقدوراته وكل سعة وإن عظمت فتنتهي إلى طرف والذي لا ينتهي إلى طرف فهو أحق باسم السعة والله سبحانه وتعالى هو الواسع المطلق لأن كل واسع بالإضافة إلى ما هو أوسع منه ضيق وكل سعة تنتهي إلى طرف فالزيادة عليه متصورة وما لا نهاية له ولا طرف فلا يتصور عليه زيادة ، أما سعة العبد في معارفه وأخلاقه فإن كثرت علومه فهو واسع بقدر سعة علمه وإن اتسعت أخلاقه حتى لم يضيقها خوف الفقر وغيظ الحسد وغلبة الحرص وسائر الصفات فهو واسع وكل ذلك فهو إلى نهاية وإنما الواسع الحق هو الله تعالى[المقصد الأسنى  ج 1   ص 119]وفي أسمائه سبحانه وتعالى (الواسع) هوالذي وسع رزقه جميع خلقه،ووسعت رحمته كل شيء ،وغناه كل فقر

  قال ابن الأنباري :الواسع من أسماء الله الكثيرالعطاء الذي يسع لما يسأل

ويقال :الواسع المحيط بكل شيء من قوله :{ وسع كل شيء علما }

وقال أبو إسحق في قوله تعالى { فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم } يقول : أينما تولوا فاقصدوا وجه الله تيممكم القبلة ، إن الله واسع عليم ، يدل على أنه توسعة على الناس في شيء رخص لهم

وإلى هنا ونكمل في الحلقة القادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.