بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:فهذه الحلقة الرابعةعشرة في موضوع البر وهي بعنوان: *التعاون على البر والتقوى التعاون على فعل الطاعات تزيد الإيمان، وإذا زاد الإيمان زادت الطاعات، واندحر الشيطان،وديننادين الجماعة ودين التعاون قال تعالى: ﭐﱡﭐ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅﳆ ﳇ ﳈﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍﱠ المائدة: ٢ قال الأخفش: هو مقطوع من أول الكلام وهو أمر لجميع الخلق بالتعاون على البر والتقوى أي ليعن بعضكم بعضا وتحاثوا على ما أمر الله تعالى واعملوا به وانتهوا عما نهى الله عنه وامتنعوا منه وهذا موافق لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( الدال على الخير كفاعله ) وقد قيل الدال على الشر كصانعه، ثم قيل: البر والتقوى لفظان بمعنى واحد وكرر باختلاف اللفظ تأكيدا ومبالغة إذا كل بر تقوى وكل تقوى بر، قال بن عطية: وفي هذا تسامح ما والعرف في دلالة هذين اللفظين أن البر يتناول الواجب والمندوب إليه والتقوى رعاية الواجب فإن جعل أحدهما بدل الآخر فبتجوز. وقال الماوردي: ندب الله سبحانه إلى التعاون بالبر وقرنه بالتقوى له لأن في التقوى رضا الله تعالى وفي البر رضا الناس ومن جمع بين رضا الله تعالى ورضا الناس فقد تمت سعادته وعمت نعمته. وقال بن خويز منداد في أحكامه: والتعاون على البر والتقوى يكون بوجوه فواجب على العالم أن يعين الناس بعلمه فيعلمهم ويعينهم الغني بماله والشجاع بشجاعته في سبيل الله وأن يكون المسلمون متظاهرين كاليدالواحدة(المؤمنون تتكافؤدماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ) ويجب الإعراض عن المعتدي وترك النصرة له ورده عما هو عليه . قال البيهقي: الثالث والخمسون من شعب الإيمان : التعاون على البر والتقوى قال الله عز وجل: ﭐﱡﭐ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅﳆﱠ المائدة: ٢ ، والمعنى أن المعاونة على البر بر لأنها إذا عدمت مع وجود الحاجة إليه لم يوجد البر وإذا أوجدت وجد البر فبان بأنها في نفسها بر ثم رجح هذا البر على البر الذي ينفرد به الواحد بما فيه من حصول بر كثير مع موافقة أهل الدين التشبه بما بني عليه أكثر الطاعات من الاشتراك فيها وأدائها بالجماعة . وقال الجصاص على قوله تعالى: [ وتعاونوا على البر والتقوى ] : يقتضي ظاهره إيجاب التعاون على كل ما قال تعالى لأن البر هو طاعات الله . إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته