بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فهذه الحلقة السادسة والعشرون بعد المائة في موضوع (البديع) والتي هي إستكمالا للماضية وهي بعنوان: *الإبداع والتربية - مصطلحات جديدة للأدب الإسلامي هل نستطيع أن نجرد الإبداع من القيم ؟؟ وإذا كان الإبداع خاوياً من القيم العليا فكيف يؤدي دوره التربوي ؟؟ وهل القيم الإسلامية وقدميتها يقف حائلاً دون جدواها وفعاليتها ؟؟ ثم ما هي حدود تلك القيم ؟؟ إن مفهوم الحرية لدى الماركسيين والوجوديين والنفسيين يختلف عن مفهومها لدى الإسلاميين فهل اختلاف التصور مدعاة للحيرة والارتباك والملل والشطط ؟؟ إن اليقين المستمر في قلب المؤمن . يدفع عنه أذى التصورات الخاطئة والأوهام الفلسفية الجانحة، فهو بمأمن من الخلل النفسي والفكري الذي يتعرض له المتحللون من قيم السماء ومبادئها، ولنتساءل عن أي شيء انجلت تلك المعارك الطاحنة بين الفلاسفة القدامى والمحدثين ؟؟ إن جدلهم الصاخب سيظل محتدماً عبر العصور، إلى أن يتبينوا أن الحق كل الحق في منهج الله. ثم .. إن الأدب الإسلامي لا يستسلم لوهم الغرور حينما يعتقد أن الإبداع الفني أو الأدبي هو الوسيلة المثلى للتربية، فالتربية الصحيحة تترعرع في ظل القدوة الحسنة أولاً، وتنمو في إطار الأسرة المسلمة، المدرسة، والمسجد أيضاً وما الفن إلا وسيلة من الوسائل المكملة أو المدعمة لعملية التربية السليمة متى استقام له الطريق ، واتضحت أمامه الرؤية ، وسار في ركب الدعوة الإلهية التي تنشد السعادة والخير للجميع، ولا قيمة لإبداع يثير التمزق والتشتت في الشخصية ، أو يورثها مزيداً من العلل والأسقام.. والله سبحانه وتعالى هو المبدع الأعظم.. هو البديع ..[ الأنترنت – موقع إسلام ويب – المنجد - مدخل إلى الأدب الإسلامي » الإبداع والتربية - د. مولاي المصطفى البرجاوي - تقديم بقلم الأستاذ: عمر عبيد حسنة ] *عبادة الله باسمه تعالى البديع : قال الله تعالى: ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) [الأنعام: 101] المعاني والدلالات لاسمه تعالى البديع : الله تعالى أبدع مخلوقاته على غير مثال سابق، وبنظام بديع يدل على أنه الواحد . ـ والإبداع هو إعجاز فوق الخلق من صنع الله تعالى : 1ـ من أدرك إبداعات الله تعالى في خلقه فقد أدرك أيضًا أن الله تعالى أبدع فيه عقلاً ميزه عن غيره، فليبدع بهذا العقل في أنواع الجهاد نصرةً للبديع سبحانه . 2ـ وإياك والبدع بأن تخترع عبادة لم يشرعها الله تعالى ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو عبادة شرع أصلها لكنك غيرت في طريقة أداءها . 3ـ ولتبدع في الدنيا ما شئت فإن الله قد أمرك بأعمارها ، فإن الله تعالى قد أمرنا أن نسير في الدين اتباعا في الدنيا لا ابتداعًا .[ الأنترنت – موقع معرفة الله - د. أشرف حجازي ] إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم