الحلقة الأولى : المقدمة : إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا اله الا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله قال تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} آل عمران/ 120،وقال تعالى :{ يائها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ، وخلق منها زوجها ، وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً ، واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً } النساء / 1،وقال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً ، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ، ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً } الأحزاب /70 ، 71 وبعد : فهذه الحلقة الأولى في موضوع (الحق) وهي بعنوان : المقدمة : اقتضت حكمة الله تعالى أن يقوم هذا الكون بكل ما فيه على قاعدة الحق والعدل ، فخلق الله عز وجل السماوات والأرض بالحق ، وأنزل كتبه وبعث رسله بالحق ليقوم الناس بالحق والعدل . فالله سبحانه وتعالى هو الحق ، ودينه حق ، وغاية شرعه حق . ولما للحق من مكانة وجدنا علماءنا - رحمهم الله - يتناولون في كتبهم وبحوثهم جوانب مختلفة في دراسة الحق ، فعني بذلك علماء التفسير والحديث والفقه ، كما عني به علماء أصول الفقه . وفي هذه الدراسة الموجزة نعرض - بعون الله تعالى وتوفيقه - لمعاني كلمة الحق وإطلاقاتها في التفسير ، بعد إلماعة لغوية عنها ، ثم نعرض لتعريف علماء الفقه والأصول ، وبعدها نوجز أنواع الحق في الشريعة الإسلامية ، ثم نبين نشأة الحق وطبيعته . استعمالات الحق في القرآن الكريم : بحث علماء التفسير في المفردات القرآنية ، ومنهم من خص الأشباه والنظائر في القرآن الكريم بمؤلفات تبحث في الألفاظ التي تستعمل بمعنى واحد والألفاظ المشتركة التي تستعمل في معان متعددة ، ومن ذلك كلمة " الحق " مع أن المعاني رغم ما بينها من تنوع تعود إلى أصل واحد . وفي هذه الفقرة تفسير كلمة " الحق " والوجوه التي تطلق عليها في كتاب الله تعالى ، وقد جمعها مقاتل بن سليمان ، وأرجعها إلى أحد عشر وجها : إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم