بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فهذه الحلقة الثانية عشرة بعد المائة في موضوع (الوتر) من اسماء الله الحسنى وصفاته وهي بعنوان: وقفة مع شَرْح دعاء القنوت للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله:

ثم إننا نسمع في دعاء الوتر: "اللهم اهدنا فيمَن هَدِيت"، فما المراد بالهداية هنا؟

هل المعنى: "دُلَّنا على الحقِّ فيمن دلَلْتَ؟"، أو أنَّ المعنى دُلَّنا على الحقِّ، (وهو هداية الإرشاد)، ووفِّقنا لسلوكه، (وهو هداية التوفيق)؟

الجواب: هو الثاني، أن المعنى: "دُلَّنا على الحق ووفِّقنا لسلوك الحقِّ"؛

 وذلك لأنَّ الهداية التامَّة النافعة هي التي يَجمع الله فيها للعبد بين العلم والعمل؛ لأن الهداية دون عملٍ لا تنفع، بل هي ضررٌ؛ لأن الإنسان إذا لَم يعمل بما عَلِم، صار عِلْمُه وبالاً عليه.

ومثال الهداية العلمية دون عملٍ قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾ [فصلت: 17]، ومعنى ﴿هَدَيْنَاهمْ﴾؛ أي: بيَّنا لهم الطريق وأبْلَغنا العلم، ولكنَّهم والعياذ بالله﴿فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾.

ومن ذلك أيضًا من الهداية التي هي العلم وبيان الحق: قول الله – تبارك

 وتعالى - للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [الشورى: 52]، ومعنى ﴿تَهْدِي﴾؛ أي: تدلُّ وتبيِّن، وتعلِّم الناس الصراط المستقيم، أمَّا الهداية بمعنى التوفيق، فمثل قول المصلي: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾، فعندما نقول: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾، هل أنت تسأل الله عِلمًا بلا عمل، أو عملاً بل عِلمٍ، أو علمًا وعملاً؟ على كل حال، فينبغي للإنسان إذا دعا الله ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾، أن يَستحضر أنه يسأل ربَّه العلم والعمل، فالعلم الذي هو الإرشاد، والعمل الذي هو التوفيق، وهذا فيما أظنُّ والعلم عند الله؛ إنه يَغيب عن بال كثيرٍ من الناس عندما يقول: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾، وكذا في دعاء القنوت وأنت تقول: "اللهم اهدنا فيمَن هديت"، وقوله تعالى للنبي - عليه الصلاة والسلام -: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾، هذه هداية إرشاد وبيان، لكن قوله: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ [القصص: 56]، فهذه الهداية هداية التوفيق للعمل، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يستطيع أن يوفِّق أحدًا للعمل الصالح أبدًا، ولو كان يستطيع ذلك، لاستطاع أن يهديَ عمَّه أبا طالب، وقد حاوَل معه حتى قال له عند وفاته: ((يا عم، قلْ: "لا إله إلا الله" كلمة أحاجُّ لك بها عند الله))، ولكن قد سبقَت له من الله - عز وجل - الكلمة بأنه من أهل النار والعياذ بالله، فلم يقل: "لا إله إلا الله"، وكان آخر ما قاله: "هو على مِلَّة عبدالمطلب"،

إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.