بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فهذه

الحلقة الخامسة والعشرون في موضوع (الديان ) من اسماء الله الحسنى

 وصفاته وهي بعنوان:*ذكرمن قال بأن(الديان) من أسماء الله تعالى:

#قال السمرقندي في بحر العلوم 2/ 166:وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنَّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْماً مائَةً إلاَّ وَاحِدَةً مَنْ أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ وَمِنْ أسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ الرحمن الرَّحِيمُ» وقد ذكرنا تفسيرها ومن أسمائه الأحد وأصله الوحد بمعنى الواحد، وهو الذي ليس كمثله شيء ....... إلى أن قال: ومنها الديان يعني: المجازي.

#وقال ابن عاشور في تفسير التحرير والتنوير 5/ 273:

والدّعاء في قوله: {وادعوه مخلصين له الدين} بمعنى العبادة أي اعبدوه

كقوله: {إن الذين تدعون من دون الله} [الأعراف: 194]. والإخلاص تمحيض الشّيء من مخالطة غيره. والدّين بمعنى الطّاعة من قولهم دنت لفلان أي أطعته. ومنه سمّي الله تعالى: الديَّان، أي القهّار المذلّل المطوع لسائر الموجودات.

#وقال ابن منظور رحمه الله في لسان العرب 13/ 167: الديان: من أسماء الله عز وجل، معناه الحكم القاضي.

#وقال ابن الأثير في كتابه النهاية في غريب الحديث: في أسماء الله

تعالى [الديان] قيل هو القهار. وقيل هو الحاكم والقاضي وهو فعال من دان الناس: أي قهرهم على الطاعة.

#وقال في القاموس الفقهي 1/ 134: الديان: اسم من أسماء الله عزوجل.

*ذكر من قال بأن (الديان) من صفات الله تعالى:

#قال القرطبي في تفسيره 1/ 144: وحكى أهل اللغة: دنته بفعله دينا (بفتح الدال) ودينا (بكسرها) جزيته، ومنه الديان في صفة الرب تعالى أي المجازي.

#وقال في تفسير حقي 17/ 69:{بل تكذبون بالدين} قال في الإرشاد عطف على جملة ينساق إليها الكلام .... فإنه يراد بالدين الجزاء

والمكافأة ومنه الديان في صفة الله

#وقال في الصحاح في اللغة 1/ 220: وقوله تعالى: " أَءِنَّا لَمَدينونَ " أي مجزيُّون محاسَبون. ومنه الدَيَّانُ في صفة الله تعالى.

إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .