بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :            فهذه الحلقة الثانية في موضوع (القديرالقادر المقتدر) من اسماء الله الحسنى وصفاته وهي بعنوان : المقدمة : نبذة مختصرة عن القضاء والقدر:                                               

• ما هي حقيقة العلاقة بين السبب والمسبب؟؟. : الله تعالى ربط المسببات بأسبابها فإذا أراد أمرا قدر له أسبابا تأتي تلك الأسباب ومن النادر أن ياتي الأمر خارقا لتلك الأسباب والعادة وخوارق العادات هي النوادر، والأصل أن تسير الأمور وفق العادة.

فهذه الأسباب لها تأثير لكنه مشروط بمشيئة الله، والتوكل على الأسباب كليا شرك بالله، وأن تتركها كليا معصية، فأنت مأمور بإعمال الأسباب ولست مأمورا بالوصول إلى النتائج.

• الأسباب أداؤها ومعيارها هو أمر الله جل جلاله؛ الأمر التشريعي وليس الأمر القدري، فإذا كان الإنسان أدى ما عليه وتوضأ فأحسن الوضوء

وحضر من أول الوقت وصلى في الوقت وخشع في صلاته وأداها على

 وفق ما أراد، فالأصل قبول هذا العمل لأنه بذل الجهد فيه وأداه على

وفق مراد الله والله لا يظلمه، لكن إذا فرط وقصر حينئذ لن يقبل الله هذا العمل.

• كيف نوفق بين القدر المكتوب والمثبت وبين ما صحت به النصوص من التغيير في الحوادث، مثل: يمحو الله ما يريد ويثبت..، ويؤخركم إلى

أجل مسمى،.. من سره أن يبسط له في رزقه..، كيف يكون هذا متفقا مع القدر المكتوب؟؟.

• الجواب أننا ذكرنا أن القدر ليس مرتبة واحدة، إنما هو مراتب  ،

فالكتابة السابقة التي عند الله لا محو فيها ولا تبديل لكن بالنسبة للكتابة في اللوح المحفوظ الذي يطلع عليه الملائكة المدبرة لشؤون الكون فما كتب فيه مشروط بشروط وانتفاء موانع، والذي يكتبه الملك مع الجنين في بطن أمه مشروط بشروط وانتفاء الموانع؛ فإذا وصل رحمه زيد في عمره كذا، إذا تصدق زيد في رزقه بكذا، والملك لا يعلم هل سيتصدق أم لا، لكن يعلم هل يُكتب شقي أم سعيد .

• بالنسبة للذي يرفع إلى الله هو العمل الصالح وما كان من اللغو قيل

لا يكتب أصلا وقيل يُكتب ثم ينبذ في البحار.

• هل أم الكتاب هي اللوح المحفوظ؟؟ : لا فأم الكتاب هي الصحف التي عند الله فوق عرشه، واللوح المحفوظ هو الذي يكتب الله فيه هذه الأمور فيطلع عليها الملائكة.

• هل تتنقل ليلة القدر؟؟: نعم ليلة القدر تتنقل لكن الراجح أن تنقلها مقصور على العشر الأواخر من رمضان لأن جبريل قال للنبي صلى الله

عليه وسلم إن الذي تطلبه أمامك، فهي في العشر الأواخروترا وشفعا،

لكن أكثرما تكون في الوتر، وإذا كان الشهر كاملا فكل ليالي الشهر وتر.

[الأنترنت – موقع الشيخ محمد الددو - القضاء والقدر]

وإلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .