بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : 

 فهذه الحلقة الخامسة عشرة في موضوع (الغني المغني) من اسماء الله

الحسنى وصفاته وهي بعنوان : مقدمة عن توحيد الأسماء والصفات وأثره في وجدان العبد وسلوكه الإيماني:

ولمعرفة ما يُميِّز الاسم عن الصفة، والصفة عن الاسم أمور، منها:

 أولاً :أن الأسماء يشتق منها صفات، أما الصفات؛ فلا يشتق منها أسماء، فنشتق من أسماء الله الرحيم والقادر والعظيم، صفات الرحمة والقدرة والعظمة،لكن لا نشتق من صفات الإرادة والمجيء والمكراسم المريد والجائي والماكر.

 ثانياً : أن الاسم لا يُشتق من أفعال الله؛ فلا نشتق من كونه يحب ويكره

ويغضب اسم المحب والكاره والغاضب، أما صفاته؛ فتشتق من أفعاله فنثبت له صفة المحبة والكره والغضب ونحوها من تلك الأفعال، لذلك قيل: باب الصفات أوسع من باب الأسماء.

 ثالثاً: أن أسماء الله عَزَّ وجَلَّ وصفاته تشترك في الاستعاذة بها والحلف بها... ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتـك» [رواه مسلم (486)]. وبوب البخاري في كتاب الأيمان والنذور: (باب : الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته).. ولكن تختلـف في التعــبد والدعاء ، فيتعبد الله بأسمائـه، فنقول: عبد الكريم، وعبد الرحـمن، وعبد العزيز، لكن لا يُتعبد بصفاته؛ فلا نقول: عبد الكرم، وعبد الرحمـة، وعبد العزة؛ كما أنه يُدعى اللهُ بأسمائه، فنقول: يا رحيم ارحمنا، ويا كريم أكرمنا، ويا لطيف ألطف بنا، لكن لا ندعو صفاته فنقول: يا رحمة الله ارحمينا، أو يا كرم الله أويا لطف الله, ذلك أن الصفة يُراد بها الموصوف من جهة, وقد يُراد بها الفعل المترتب عليها من جهة أخرى كما في قوله تعالى: {فَانْظُرْ إِلَى آَثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الروم: 50] وهذه الآثار غير الله؛ ولا يجوز التعبد إلا لله، ولا يجوز دعاء إلا الله؛ لقولـه تعالى: {يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شــَيْئًا} [النور: 55]، وقوله تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر :60]. ولكن ينبغي هنا أن نفرق بين دعاء الصفة كما سبق وبين دعاء الله بصفة من صفاته؛ كأن تقول: اللهم ارحمنا برحمتك، فهذا لا بأس به والله أعلم.  [ الأنترنت – موقع طريق الإسلام - السيد العربي بن كمال ]

إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .