بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :فهذه الحلقة الواحدة والستون بعد المائة في موضوع (المقدم المؤخر ) وهي بعنوان : 

* ذكر الله - مرج البحرين :

 الجواب  :﴿ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ﴾ وقال تعالى :﴿ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾[ سورة الأعراف : 34 ]

وقال : ﴿ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا﴾[ سورة المؤمنون : 99-100 ] الرفض ، كلا .﴿ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾

 ماهو عملك في الدنيا ؟، وما حجمه ، وماهو مقدار التضحية التي بذلت من أجله ؟......

 أيها الإخوة المؤمنون ؛ الإمام الغزالي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ ، سأله بعضهم أن ينصحه فقال : ألتمس مني أخ كلاماً في معرض النصح والوعظ ، وقولاً وجيزاً فيما يجب على المكلف اعتقاده في قواعد الدين ، أما الوعظ :

 فلست أرى نفسي أهلاً له ، الإمام الغزالي يقول أما الوعظ فلست

أرى نفسي أهلاً له ، لأن الوعظ زكاة نصاب الاتعاظ ، ومن لا نصاب له كيف يخرج الزكاة ؟ وفاقد النور ، كيف يستنير به غيره ، ومتى يستقيم الظل والعود أعوج ، وقد أوحى الله تعالى إلى عيسى بن مريم عظ نفسك فإن اتعظت ، فعظ الناس وإلا فاستحي مني ، دققوا كلام يكتب بماء الذهب قال عليه الصلاة والسلام : تركت فيكم واعظين : ناطق وصامت  ؛ تركت فيكم إلى يوم القيامة ، واعظين ناطق وصامت ، فالناطق هو القرآن ، والصامت هو الموت ، وفيهما كفاية لكل متعظ ، ومن لم يتعظ بهما ، فكيف يعظ غيره ، ولقد وعظت بهما نفسي ، كيف خاطب الغزالي نفسه ، قال : ولقد وعظت بهما نفسي ، فصدقت وقبلت قولاً وعقلاً ، فقلت لنفسي ، أما أنت مصدقة بأن القرآن هو الواعظ الناطق ، وأنه الناصح الصادق ، فإن كلام الله المنزل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، يقول :﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

[ سورة هود : 15 ـ 16 ]

 ماذا يريد ؟ الحياة الدنيا وزينتها ، كلام القرآن الكريم ، كلام الله رب العالمين .﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا ﴾

 يصـبح غنياً كما يريد ، يصـبح ذا حول وطول كما يريد ، يعيش حياة ناعمة كما يريد .

(( ألا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا ، جائعة عارية يوم القيامة‏ ))[ رواه البيقهي عن أبي البجير تصحيح السيوطي: حسن‏ ]

﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾  يخاطب الغزالي نفسه ، يقول : فقد وعدك الله بالنار على أرادة الدنيا،وكل ما لا يصحبك بعد الموت فهو من الدنيا .

 تقييم دقيق ، أي شيء لا يصحبك إلى القبر فهو من الدنيا ، فالبيت من الدنيا والزوجة من الدنيا ،والأولاد من الدنيا،والمال من الدنيا،والجاه من الدنيا .

إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .