بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فهذه الحلقة السادسة

والعشرون في موضوع (المقدم المؤخر ) وهي بعنوان :

*أسلوب التقديم والتأخير المعنوي : والإمام الطيبي يدلي في المسألة برأيه، إذ تناولها في سياق تناوله " للتقديم الواقع بين المفعولات "

ويجعل لهذا اللون من " التقديم والتأخير المعنوي " أسبابا هي  :

1- أن يكون التقديم للاهتمام .

2- أن يكون التقديم للفضل والشرف .

3- أن يكون التقديم للاحتياط .

4- أن يكون التقديم رعاية للفاصلة .

5- أن يكون التقديم لمراعاة النظم .

6- أن يكون التقديم للكثرة .

7- أن يكون التقديم للسبب على المسبب .

ويلاحظ تفرد الإمام الطيبي بذكر سببين لم يذكرهما من سَبقه هما :

الأول : أن يكون التقديم للاحتياط .

والثاني : أن يكون التقديم لمراعاة النظم .

يقول الطيبي:"ربما يكون التقديم للاحتياط نحو قوله تعالى :

 { وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ } فلو أخر ( من آل ) لأوهم أنه من صلة ( يكتم ) فلم يفهم أن الرجل من الآل " . وهذا فهم دقيق لم يسبقه إليه سابق .

أما تناوله للتقديم من أجل (مراعاة النظم) فيقول فيه :" ولمراعاة النظم قدم قوله : (والقمر قدرناه منازل ) ليكون على نسق الآيتين السابقتين "

 . وهذا فهم دقيق إذ جعل من تقديم المفعول به ( القمر ) داعيا لمراعاة النظم في الآية في تضافره مع الآيتين السابقتين .

إلى هنا ونكمل في اللقاء القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .